Sữa đậu nành

Sáng sớm  ghé chi cục Thuế Q7 làm chút việc tư, xong việc vẫn còn sớm chán - vẫn kịp vô công ty mà không bị trễ làm. Lúc đợi bác giữ xe thối tiền chợt liếc thấy một bác bán tàu hũ và sữa đậu nành. Đàn ông bán rau, trái cây hay bán giày dép mình đã gặp nhiều rồi nhưng đây là lần đầu tiên thấy một anh bán tàu hũ (giống tào phớ ngoài Bắc), tất nhiên ảnh cũng không gánh như mấy chị mà bán bằng xe đẩy. Tranh thủ lúc chưa có khách bác ăn sáng. Mì gói (có vẻ nấu sẵn ở nhà, mì đã trương nở hết và đựng vào cà mên nhựa). Người đàn ông này trên dưới 40, tầm anh xã nhà mình nhưng cao to và đẹp trai hơn nhiều. Bác ngồi đó, vừa ăn sáng vừa bán hàng, vẻ mặt tươi tắn, có vẻ rất sẵn sàng bắt tay vào công việc của ngày mới. Dù không thích  sữa đậu nành lắm (mình hảo sữa tươi hơn) nhưng mình vẫn mua một bịch, mình muốn hưởng ké một chút tinh thần sẵn sàng cho một ngày mới như bác ấy. Còn bạn, bạn có một công việc tốt hơn bác ấy, tại sao cũng có buổi sáng trước khi đến sở, bạn lại mệt mỏi, nhăn nhó hay chán nản nhỉ?

Thử tài của bạn

Ai đoán được đây là gì và để làm gì tớ sẽ mời một chầu cafe

Hương vị Tết

củ kiệu

Lại "Vũng Tàu"

Kỳ nghỉ Tết Tây vừa rồi nhà mình lại đi Vũng Tàu. 4 ngày 3 đêm. Ai cũng lắc đầu le lười bẩu: "Vũng Tàu có cái quái gì mà ở lắm thế, làm gì có chỗ chơi" Hơ hơ, nhà tớ đi an dưỡng mà đâu phải đi tham quan du lịch. Ngày 2 cữ cafe sáng tối, 2 cữ tắm biển hoặc tắm hồ, không thích ra ngoài ăn thì order cơm ngay tại KS vì bác rể có quan hệ tốt với mấy chị đầu  bếp nên mới được ưu tiên như thế (đây là lý do chính khiến nhà tớ hào hứng ở VT nhiều ngày,  chứ nếu ngày 3 bữa phải bò ra quán ăn uống thì chắc chả có hứng ở lâu). Ngay tại KS có phòng xông hơi, có hồ bơi, có phòng tập thể dục, thư viện có báo giấy và báo mạng, tha hồ cập nhật tình hình chiến sự nếu thích

. Tình hình tết Ta này nhà tớ lại Vũng Tàu tiếp

, mỗi tội đường bộ đang sửa, xấu quá, đi tàu cánh ngầm thì giá hơi cao mà chất lượng tàu bè vẫn thế, Haizzzz...

Hoa Hướng Dương

Bức tranh họa sĩ Van Gogh giữa cánh đồng hoa hướng dương

Hoa Hướng dương và ước vọng hướng tới mặt trời (20-07-2010) 

(Thegioidep.info)

Trong những loài hoa rực rỡ nhất, không thể không kể đến lòai hoa hướng dương.

Tên hoa như đã phản ánh tính chất của loài thực vật này khi được gieo trồng trên mặt đất - hướng về ánh mặt trời

Loài hoa Hướng Dương đã có từ lâu đời,  có nguồn gốc ở Bắc Mỹ cách đây khoảng 5000 năm.

Vào thế kỷ 16, các nhà thám hiểm mang hoa hướng dương sang châu Âu, rồi từ đó, nó được du hành theo con đường thương mại của các nhà buôn sang Nga, Ai Cập và Viễn Đông.

Có trên 150 loài hoa hướng dương, có loài cao đến 15 feet (~4,5m) trong khi đó có loài chỉ thấp khoảng 2-3 feet (0,6-0,9m). Hiện nay, hoa Hướng Dương được lai tạo đã ra hoa khi chêều cao của chúng chỉ khoảng 40 -50cm.

Và đây cũng là điều thuận tiện cho những người yêu hoa và thích trồng hướng dương trong không gian nhà không có nhiều diện tích.

Đóa hoa to lớn có những cánh vàng bao quanh một dĩa tròn màu vàng sẫm, nâu hay tím này thuộc về một nhóm có tên khoa học là Helianthus, do hai chữ Hy Lạp ghép lại : "helios" nghĩa là mặt trời và "anthos" là hoa

 

Năm 1532, Francisco Pizarro đã thuật lại việc ông nhìn thấy những người Inca bản xứ ở Pêru tôn thờ bông hoa hướng dương như một biểu tượng của mặt trời.

Các nữ thầy cúng Inca đeo những đĩa hoa hướng dương vàng trên trang phục của họ.

(Inca là tộc người da đỏ từng thống trị vùng Pêru cổ xưa cho đến khi người Tây Ban Nha sang xâm chiếm. Đế quốc Inca đã từng có một nền văn minh phát triển cao).

Theo thần thoại Hy Lạp, một tiên nữ dưới nước đã yêu Apollo-Vị thần Mặt Trời oai dũng.

Tiên nữ yêu chàng nhiều đến nỗi cô ngồi trên mặt đất và suốt ngày dõi hướng về phía mặt trời.

Thế nhưng, Apollo lại rất hờ hững và chẳng bao giờ chú ý đến nàng.

Các vị thần khác cảm thương nàng tiên nữ trẻ, đã biến nàng thành hoa Hướng Dương.

Điều này giải thích về mặt truyền thuyết tạo sao hoa hướng dương luôn luôn hướng theo đường đi của mặt trời.

Một truyền thuyết khác kể rằng Clytie, một tiên nữ đã yêu Helius-thần Mặt Trời, nhưng chàng lại khinh thị nàng và yêu một người con gái khác tên là Leucothoe.

Trong cơn ghen, Clytie đã mách chuyện tình của hai người này cho cha của Leucothoe-đức vua xứ Ba Tư. Ông sau đó đã chôn sống con gái mình để trừng phạt nàng.

Vì vậy, Helius càng ghét Clytie hơn khiến Clytie khốn khổ hóa thành hoa Hướng Dương, đầu luôn quay theo hành trình mặt trời đi từ Đông sang Tây mỗi ngày.

 

Hoa Hướng Dương mang nhiều ý nghĩa thay đổi tùy theo các nền văn hóa khác nhau.

Ở Trung Quốc, Hướng Dương được xem như biểu tượng của sự trường thọ.

Ở vùng núi Andes Nam Mĩ, người ta tìm thấy những hình ảnh hoa hướng dương bằng vàng trong các ngôi đền. Những người dân bản xứ miền Trung và Bắc Mĩ ép dầu hoa hướng dương làm thực phẩm, dược phẩm và thuốc nhuộm. Những người da đỏ sống trên thảo nguyên ở Bắc Mĩ đặt những tô chứa hạt hoa hướng dương trên mộ người chết. Người ta cho rằng, nếu một cô gái đặt 3 hạt hoa hướng dương xuống lưng, cô ấy sẽ cưới người con trai đầu tiên mà cô gặp.

 

Hoa Hướng Dương luôn hướng về phía mặt trời nên thường là biểu tượng của lòng trung thành, chung thủy sâu sắc, sự kiên định đó cũng biểu thị cho sức mạnh, uy quyền, sự ấm áp, nuôi dưỡng (tất cả những thuộc tính của mặt trời) và cả sự kiêu kỳ, vẻ đẹp hào nhoáng bên ngoài hay một tình yêu bất hạnh.

Những cây hoa Hướng Dương thấp tượng trưng cho sự đam mê trong ngôn ngữ của loài hoa.

Hoa Hướng Dương còn là biểu tượng của một thế giới không có vũ khí hạt nhân. Sau khi Ukraine từ bỏ đầu đạn hạt nhân cuối cùng, các bộ trưởng bộ quốc phòng của Mĩ, Nga, Ukraine đã gặp nhau bàn về một căn cứ tên lửa hạt nhân cũ của Ukraine vào tháng 4 năm 1996.

Họ tổ chức lễ gieo hạt và trồng hoa Hướng Dương.

Năm 1996 được cơ quan Vườn Quốc Gia Mĩ (the National Garden Bureau) chọn là Năm của hoa Hướng Dương.

Biểu tượng hoa chính thức của tiểu bang Kansas là Helicanthus annus, một loại hoa hướng dương và Kansas còn được biết đến như một tiểu bang Hoa Hướng Dương (Sunflower State).

 

Hoa hướng dương trong tranh của danh họa VanGogh:

Van Gogh là một họa sĩ  có cuộc đời bi thương, nghèo khổ và những bông hướng dương ông vẽ là một ước ao về sự huy hoàng và tỏa sáng, ông mong muốn cuộc đời cũng tươi đẹp và rạng rỡ như đóa hướng dương.

Mặc dù vậy, trong anh của ông, ngòai sự rực rỡ, hướng dương còn ẩn chứa một sự đau khổ đến tột cùng qua những nét cọ và những vệt màu dữ dội

 

11/2010 - SG có mùa đông

Không biết thời tiết bao nhiêu độ C thì được gọi là mùa đông nhỉ? Chỉ biết rằng mấy hôm nay SG lạnh và gió, thậm chí có ngày còn mưa dầm nữa chứ. Thời tiết cứ như vầy từ giờ đến Noel, thậm chí đến Tết Nguyên Đán càng thích. Thứ nhất đỡ tốn tiền điện (không xài máy lạnh), thứ nhì cả nhà mình ăn ngon ngủ kỹ, thứ ba là sáng sáng đi làm chui mình trong chiếc áo ấm, phóng xe vù vù thấy khoái gì đâu. Trời lạnh lạnh, phải lục quần áo dài, áo ấm, áo khoác mặc cho con - ngắm nhìn chúng thấy lạ lạ, yêu yêu, muốn ôm chúng vào lòng cho ấm áp và thơm lên cái má bầu bĩnh của Bông   .

Một số người không thích mùa đông vì bầu trời mùa đông xám xịt, ui ui dễ khiến cho người ta buồn thúi ruột (nếu nhỡ người yêu ở xa) hoặc người ta dễ cảm thấy lạnh lẽo, cô đơn. Riêng tôi, tôi lại thích cái bầu trời xám chiều đông, không khí như ngưng đọng, ầng ậc nước. Tôi chẳng cảm thấy buồn thúi ruột và cũng chẳng cảm thấy cô đơn tẹo nào. Tôi thu mình trong làn áo ấm và có cảm giác những tâm tư, suy nghĩ trong đầu mình cũng được ủ ấm theo. Tôi nghĩ mình thích những buổi chiều đông là vì tôi yêu kỷ niệm cũ. Những chiều đông năm lớp 10, tôi và người bạn gái thân hay chở nhau đi học thêm bằng xe đạp mini, bao giờ nó cũng là người chở, tôi ngồi sau ôm nó cho đỡ lạnh. Đứa chở bao giờ cũng bị lạnh hơn đứa ngồi sau nhưng chẳng bao giờ nó bắt tôi chở. Con đường chúng tôi hay đi qua là đường Quang Trung có hồ Tam Bạc, những cây liễu quanh hồ cũng xác xơ vì gió lạnh. Nhanh quá, mới đó mà đã hai chục năm rồi, bạn đã có 2 Aka còn mình có 2 cách cách.

Cũng nhờ thời tiết giống mùa đông nên thứ 7 tan sở giữa trưa chạy đi xem phim mà không thấy ngại. Nghĩ bụng thời tiết đẹp thế này mà về nhà ngủ trưa thì phí quá. Phim Cánh Đồng Bất Tận, xem rạp hạng B, rạp đang sửa chữa ngổn ngang gạch vữa ở lối vào bãi giữ xe mà cũng kín mít nửa rạp 400 ghế. Chả phải mình đắn đo vài ba chục ngàn tiền vé so với rạp hạng A nhưng mình thích ủng hộ bên yếu hơn, hihi. Rạp này tuy không bóng bẩy như rạp hạng A nhưng cũng sạch sẽ, an ninh tốt, Toa let ở đây cũng sạch sẽ - có giấy VS ( hạng mục này coi vậy mà dễ mất điểm lắm đó nha), nhân viên  ở rạp này có đồng phục quàng khăn rằn, đậm chất nông dân Nam bộ - tuy bị xếp rạp hạng B nhưng họ cũng tạo cho mình phong cách riêng đó chứ. Mình đi xem phim điện ảnh VN với tiêu chí có gì đó để xem (phong cảnh Việt Nam ) và nghe nhạc thôi. Câu chuyện của phim không hấp dẫn chẳng sao, diễn viên đóng hơi đơ, tình tiết vô lý ... không vấn đề gì!!! Sau mỗi câu chuyện kể họ gút lại một câu gì hay ho là được rồi. Ví như "Chuyện của Pao" là "trong cuộc đời rồi ai cũng sẽ tự tìm ra cho mình một lối đi để đi hết cuộc đời nhiều gian truân này" hay ở "Cánh đồng bất tận" là "tôi sẽ dạy con tôi là đôi khi trẻ con nên tha thứ cho lỗi lầm của người lớn". Thế nên những phim tôi tự nguyện đến với điện ảnh VN là khiêm tốn, trong vòng vài năm trở lại đây chỉ có "Thời xa vắng", "chuyện của Pao", "Trăng nơi đáy giếng", "Chơi vơi" (đi xem phim này vì thích nét đẹp của diễn viên Linh Đan) và "Cánh đồng bất tận" - đó là những phim tôi nhớ được vì nó đọng lại trong trí nhớ của tôi. Thích nhất trong số đó là "thời xa vắng" vì cảnh quay đẹp (cảnh đồng bằng bắc bộ) và âm nhạc của phim hay - được nhận giải thưởng Kim Bội dành cho Âm nhạc xuất sắc nhất (nhạc sĩ Đặng Hữu Phúc) tại LHP quốc tế Thượng Hải lần thứ 11. Mình thích âm nhạc của phim từ lúc nó chưa nhận được giải thưởng này, chính tỏ tai nghe nhạc của mình không đến nỗi tệ mặc dù một nốt nhạc mình cũng chẳng biết mặt mũi nó ra sao. Mình thích cả giọng của nhân vật Giang Minh Sài, dù anh là diễn viên nghiệp dư và anh tự lồng tiếng cho nhân vật Sài. Nhắc đến phim này lại nhớ đến bác Lê Lựu. Cầu chúc bác mạnh khỏe và bác tìm ra lối đi cho mình để đi hết cuộc đời nhiều gian truân này và mong các con bác “là con hãy tha thứ cho lỗi lầm của bố” (nếu bác có lỗi lầm). (Cách đây lâu lâu đọc báo thấy bác đang sống trong cảnh ốm đau, cô đơn, chán nản và các con bác từ mặt cha).

 

Hình ảnh tứ thập nhị thủ nhãn đồ

Trích Kinh Đại Bi

(Lưu ý: Những chân ngôn sau đây, chỗ có vạch ngang dài là chữ đọc kéo hơi dài , chữ có ngang vắn là hai chữ đọc hiệp lại làm một, muốn cầu điều gì, đọc chân ngôn theo điều ấy).

1. Nếu chúng sanh nào muốn được giàu lớn, có nhiều thứ châu báu, đồ dùng, nên cầu nơi tay cầm châu như ý.

Chân ngôn rằng: Án--, phạ nhựt ra, phạ đa ra, hồng phấn tra.

2. Nếu muốn trị các thứ bịnh trên thân, nên cầu nơi tay cầm cành dương liễu.

Chân ngôn rằng: Án-- tô tất địa, ca rị, phạ rị, đa nẫm đa, mục đa duệ, phạ nhựt ra, phạ nhựt ra, bạn đà, hạ nẵng hạ nẵng, hồng phấn tra.

3. Nếu muốn trị các thứ bịnh trong bụng, nên cầu nơi tay cầm cái bát báu.

Chân ngôn rằng: Án--, chỉ rị, chỉ rị, phạ nhựt-ra, hồng phấn tra.

4. Nếu muốn trị bịnh mắt mờ không thấy ánh sáng, nên cầu nơi tay cầm châu nhựt tinh ma ni.

Chân ngôn rằng: Án--, độ tỉ, ca giả độ tỉ, bát ra phạ rị nảnh, tát-phạ hạ.

5. Nếu muốn hàng phục tất cả thiên ma thần, nên cầu nơi tay cầm bạt chiết la.

Chân ngôn rằng: Án-- nễ bệ nễ bệ, nễ bà dã, ma ha thất rị duệ, tát-phạ hạ.

6. Nếu muốn hàng phục tất cả oán tặc, nên cầu nơi tay cầm chày kim cang.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt-ra, chỉ nãnh, chỉ nãnh, bát-ra nễ bát đa dã, tá-phạ hạ.

7. Nếu muốn trừ tánh ở tất cả chỗ sợ hãi không yên, nên cầu nơi tay thí vô úy.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt-ra, nẵng dã, hồng phấn tra.

8. Nếu bị các việc khuấy rối, muốn được an ổn, nên cầu nơi tay cầm dây quyến sách.

Chân ngôn rằng: Án -- chỉ rị, lã ra, mô nại ra, hồng phấn tra.

9. Nếu bị bịnh nhiệt độc, muốn được mát mẻ hết bịnh, nên cầu nơi tay cầm châu nguyệt tinh ma ni.

Chân ngôn rằng: Án -- tô tất địa, yết rị, tát-phạ hạ.

10. Nếu muốn được làm quan, lên chức, nên cầu nơi tay cầm cung báu.

Chân ngôn rằng: Án -- a tả vĩ, lệ, tát-phạ hạ.

11. Nếu muốn được mau gặp các bạn lành, nên cầu nơi tay cầm tên báu.

Chân ngôn rằng: Án -- ca mạ lã, tát-phạ hạ.

12. Nếu muốn hàng phục tất cả quỷ, thần, vọng, lượng, nên cầu nơi tay cầm gươm báu.

Chân ngôn rằng: Án -- đế thế, đế nhá, đổ vĩ nảnh, đổ đề bà đà dã, hồng phấn tra.

13. Nếu muốn trừ những chướng nạn ác bên thân, nên cầu nơi tay cầm cây phất trắng.

Chân ngôn rằng: Án-- bát na di nảnh, bà nga phạ đế, mô hạ dã nhá, nga mô hạ nảnh, tát-phạ hạ.

14. Nếu muốn tất cả người trong quyến thuộc được hòa thuận nhau, nên cầu nơi tay cầm cái hồ bình.

Chân ngôn rằng: Án -- yết lệ thảm mãn diệm, tát-phạ hạ.

15. Nếu muốn xua đuổi loài hổ báo, sài lang và tất cả ác thú, nên cầu nơi tay cầm cái bàng bài.

Chân ngôn rằng: Án -- dược các sam nẵng, na dã chiến nại-ra, đạt nậu bá rị-dã, bạt xá bạt xá, tát-phạ hạ.

16. Nếu muốn trong tất cả thời, tất cả chỗ, lìa nạn quan quân vời bắt, nên cầu nơi tay cầm cây phủ việt.

Chân ngôn rằng: Án -- vị ra dã, vị ra dã, tát phạ hạ.

17. Nếu muốn có tôi trai tớ gái để sai khiến, nên cầu nơi tay cầm chiếc vòng ngọc.

Chân ngôn rằng: Án -- bát na hàm, vị ra dã, tát-phạ hạ.

18. Nếu muốn được các thứ công đức, nên cầu nơi tay cầm hoa sen trắng.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt ra, vị ra dã, tát phạ hạ.

19. Nếu muốn được sanh về 10 phương tịnh độ, nên cầu nơi tay cầm hoa sen xanh.

Chân ngôn rằng: Án -- chỉ rị, chỉ rị, phạ nhựt ra, bộ ra bạn đà hồng phấn tra.

20. Nếu muốn được trí huệ lớn, nên cầu nơi tay cầm cái gương báu.

Chân ngôn rằng: Án -- vĩ tát phổ ra, na ra các xoa, phạ nhựt ra, mạn trà lã, hồng phấn tra.

21. Nếu muốn được diện kiến 10 phương tất cả chư Phật, nên cầu nơi tay cầm hoa sen tím.

Chân ngôn rằng: Án -- tát ra, tát ra, phạ nhựt ra, hồng phấn tra.

22. Nếu muốn lấy được kho báu ẩn trong lòng đất, nên cầu nơi tay cầm cái bảo kíp.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt ra, bát thiết ca rị, yết nẵng hàm ra hồng.

23. Nếu muốn được đạo tiên, nên cầu nơi tay cầm hóa hiện mây ngũ sắc.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt ra, ca rị ra tra hàm tra.

24. Nếu muốn sanh lên cõi Phạm Thiên, nên cầu nơi tay cầm bình quân trì.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt ra thế khê ra, rô tra hàm tra.

25. Nếu muốn được sanh lên các cung trời, nên cầu nơi tay cầm hoa sen hồng.

Chân ngôn rằng: Án -- thương yết lệ, tát phạ hạ.

26. Nếu muốn xua đuổi giặc nghịch ở phương khác đến, nên cầu nơi tay cầm cây bảo kích.

Chân ngôn rằng: Án -- thảm muội dã, chỉ nãnh hạ rị, hồng phấn tra.

27. Nếu muốn triệu tất cả chư thiên thiện thần, nên cầm nơi tay ống loa báu.

Chân ngôn rằng: Án -- thương yết lệ, mạ hạ thảm mãn diệm, tát phạ hạ.

28. Nếu muốn sai khiến tất cả quỷ thần, nên cầu nơi tay cầm cây gậy đầu lâu.

Chân ngôn rằng: Án -- độ nẵng, phạ nhựt ra.

29. Nếu muốn 10 phương chư Phật sớm đến đưa tay tiếp dẫn, nên cầu nơi tay cầm xâu chuỗi ngọc.

Chân ngôn rằng: Nẵng mồ -- ra đá nẵng, đát ra dạ dã, Án -- a na bà đế vĩ nhã duệ. Tất địa tất đà lật đế, tát phạ hạ.

30. Nếu muốn có được tất cả phạm âm thanh tốt nhiệm mầu, nên cầu nơi tay cầm chiếc linh báu.

Chân ngôn rằng: Nẵng mồ bát ra hàm bá noa duệ, án -- a mật lật đảm, nghiễm bệ thất rị duệ, thất rị, chiếm rị nảnh, tát phạ hạ.

31. Nếu muốn được miệng nói biện luận hay khéo, nên cầu nơi tay cầm chiếc ấn báu.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt ra, nảnh đảm nhá duệ, tát phạ hạ.

32. Nếu muốn được thiên thần, long vương thường đến ủng hộ, nên cầu nơi tay cầm cu thi thiết câu.

Chân ngôn rằng: Án - a rô rô, đa ra ca ra, vĩ sa duệ, nẵng mồ tát phạ hạ.

33. Nếu vì lòng từ bi muốn cho tất cả chúng sanh được nhở sự che chở giúp đỡ, nên cầu nơi tay cầm cây tích trượng.

Chân ngôn rằng: Án -- na lật thế, na lật thế, na lật tra bát để, na lật đế na dạ bát nảnh, hồng phấn tra.

34. Nếu muốn cho tất cả chúng sanh thường cung kính yêu mến nhau, nên cầu nơi tay hiệp chưởng.

Chân ngôn rằng: Án - bát nạp mạng, nhá lăng hất rị. (Theo trong Tạng bản, lại có chân ngôn: Án -- vĩ tát ra, vĩ tát ra, hồng phấn tra).

35. Nếu muốn tùy theo chỗ sanh, thường ở bên Phật, nên cầu nơi tay hiện hóa Phật.

Chân ngôn rằng: Án -- chiến na ra, ba hàm tra rị, ca rị na, chỉ rị na, chỉ rị nỉ, hồng phấn tra.

36. Nếu muốn đời đời kiếp kiếp thường ở trong cung điện Phật, không thọ sanh ở bào thai, nên cầu nơi tay hiện hóa cung điện.

Chân ngôn rằng: Án -- vi tát ra, vi tát ra, hồng phấn tra.

37. Nếu muốn được học rộng nghe nhiều, nên cầu nơi tay cầm quyển kinh báu.

Chân ngôn rằng: Án -- a hạ ra, tát ra phạ ni, nễ dã đà ra, bố nễ đế, tát phạ hạ.

38. Nếu muốn từ thân này cho đến thân thành Phật, tâm bồ đề thường không lui sụt, nên cầu nơi tay cầm bất thối kim luân.

Chân ngôn rằng: Án -- thiết na di tả, tát phạ hạ.

39. Nếu muốn 10 phương chư Phật mau đến xoa đầu thọ ký, nên cầu nơi tay đảnh thượng hóa Phật.

Chân ngôn rằng: Án -- phạ nhựt rị ni, phạ nhựt lãm nghệ tát phạ hạ.

40. Nếu muốn có được cây trái ngũ cốc, nên cầu nơi tay cầm chùm bồ đào.

Chân ngôn rằng: Án -- A ma lã kiếm đế nễ nãnh, tát phạ hạ.

41. Nếu muốn cho tất cả loài hữu tình đói khát được no đủ mát mẻ, nên cầu nơi tay hóa nước cam lộ.

Chân ngôn rằng: Án -- tố rô tố rô bác ra tố rô, bác ra tố rô, tố rô dã, tát phạ hạ.

42. Nếu muốn hàng phục ma oán trong cõi đại thiên, nên cầu nơi tay tổng nhiếp thiên thủ.

Chân ngôn rằng: Đát nễ dã thá, phạ lồ chỉ đế, thấp phạ ra dã, tra ô hạ di dã, sá phạ ha.